ネレイスエリダヌス

ネレイスエリダヌスの日記です。

煩わしいことだけどねその悪達者に一番最初にそんなことせんと核家族にしようって一番最初に賛成をしたのは女の人やね 23年に神戸の空20色をしたんでございますか。

その時に三段下の人に言うたうちの息子に上もらうんです。

で一緒に住むのか知って傷んでたら狭いです。

しねまあ嫁のためにも別々に住んだ方がいいでしょうした私その時にまた子供もありません。

しそうありません。

でした。

けれどもそれは駄目だよって一緒に生活をしなゆうたんですが保証は若くて結婚もしとらんし女の気持ちがわかるか私は姑さんにどれだけ返信をさせられて我慢してきたかそう言って別々に暮らすようにしました。

がやっぱり子供を作るのはね若い時でないと健全な音子供が出来ない若い時に言うこと聞くと言わせながらだけどその時の声はまだ出来上がっていないんですか。

スケブ聖地ってできません。

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観音菩薩(観世音菩薩または観自在菩薩の略)

供養というのはお供え物を備えて亡くなった人の霊を弔うというだけではなくてその後供養を繰り返すことによって亡くなった人の魂の癒しと同時にそれを失った者たちの子に対しての理解そして自分の死生観の学び供養というのは亡くなった人と同時にそれを行う者の心を育てるんです。

だから友に養うと書いて供養と私は呼んでいます。

さてかかる問題は何かと言うとその子が死んだ理由を突き止めようとしてること私たちは何か死ぬには相当大きな理由が必要だと思っています。

けれども実際実施を測った人その片方がとても大きなことで悩んでいて自殺をしたってこれわかりやすいです。

そのようなことばっかりではないんですねなんでこの子が何で彼が何で彼女が何でこの人が死んだか未だにわからないんです。

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盂蘭盆会

亡くなったお父さんとその小学校の荷物お留守番してた男の子は助かっお父さんが亡くなっちゃった息子さん小学校の6年で助かった息子さんももう一品てたのでその方が法事をやるというのでそのカバンを買いですから色々間違った今無許可で異例してを極めたとこの花をムカつか仙台の新生姜その頃のままでいいねこの橋渡るとすぐ後ろだから同じですか。

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その53に座る仙台の師匠に菅の台小学校5年の坊さん衣着たまままだ売っても読めないような私にすがったんでないかって言われたねその月に23年経ったってその人の思い魂とよりも重いですね。

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文明13年

あたかもこの日記が書かれた文明13年1481年は日蓮上人の第200号機の年にあたりますおそらくこの209を目標に京都の短針と長針たちは結束をして凄まじいエネルギーで自分たちの復興と日蓮上人の御遠忌を迎えるための進行をエネルギーをみなぎらせたと思われます短い自分ではございますけれども凝縮されたい自分に思いますこれが夜勤ナビを被されても舌を切られても耳襲われても法華経を広めるその石を買えなかった鍋かぶり日親上人の御姿でございますまた三番目の記録を見ますとホッケの家から日蓮聖人の期日と GO してこれは10月の13日のご命日お会式のことでございますかくほんじに坊主しかるにこの度文明の乱を今日中に10万京都の街の中に日蓮宗法華宗が充満している伝え聞くこのエコーこのエコーも疎遠によって花の種法華宗日蓮宗に改宗してそれ以外の多くの公家たちも法華宗に改宗して驚くことであるという気力でございます。